WEP ARISI SİTEMİZE HOŞGELDİNİZ

WEP ARISI SİTEMİZE HOŞGELDİNİZ

***Wep Arısı Arı Bir Sitedir. Wep Arısı Gerçek Düşünçeyi Yansıtan Sitedir***


HAYBER GAZVESI

Paylaş
avatar
Beautiful

Mesaj Sayısı : 151
Points : 32558
Reputation : 7
Kayıt tarihi : 07/12/12
Yaş : 38

HAYBER GAZVESI

Mesaj tarafından Beautiful Bir C.tesi 01 Haz. 2013, 03:24


HAYBER GAZVESI




Hz. Peygamber'in hicretin 7. yilinda fethettigi, Sam-Medine yolu üzerinde
Medine'nin 15I km. kuzeyinde Yahûdilerin oturdugu bir yerlesim merkezi.
Hayber Yahûdi dilinde kale demek olup burasi ayni zamanda hurma ve tahil
merkezidir. Kalesinin yedi burcu vardir. Bunlar Nâim, Kamûs, Sik,
Netah, Sülâfim, Vatih ve Ketîbe'dir (Ibn Sa'd et-Tabakâtü'l-Kübrâ
II,106) Hz. Peygamber Hayber Yahûdilerinin Medine'ye karsi müsriklerle
ittifak halinde olmalari ve pek çok Yahûdi kabilesi'nin burada
toplanmasindan dolayi Hudeybiye musalahasindan sonra Hayber'i fethetmek üze
re hazirliklara basladi (Vakidî, Kitabü'l Megazî, II, 441-442,
Ibn Hisâm, es-Siretü'n-Nebeviyye, III, 201)

Hz. Peygamber, bu cihad hareketi için sadece cihada ragbet edenlerin
katilmasini emretti. Medine'de Siba' b. Urfuta'yi vekil birakti. Esi Ümmü
Seleme'yi yanina alarak 1400 yaya, 200 süvari ile yola çikarken; "Biz
buranin hayrini isteriz" buyurmustur. Rasûlullah Medine'den hareket
ettikten sonra Hayber ile Gatafan kabilesi arasina karargahim kurdu. Sabaha
kadar burada bekledi (Ibn Hisâm, es-Sîre, III/343). Gatafanlilarin
Hayber'e yardimini engellemek için burada konaklamis bulunuyordu.
Hayberliler sabaha kadar, müslümanlarin gelisinden haberdar
olmamislardi. Sabahleyin kalelerinin kapisini açtiklarinda; "Muhammed
gelmis ve günlerden de cumartesidir" diyerek kalelerine tekrar döndüler.
Yahûdiler mukaddes günleri oldugu için cumartesi günü
muharebe etmezlerdi. Rasûlullah bunu görünce; "Allahû
Ekber, Hayber harab oldu" buyurdu (Ibn Sa'd, et-Tabakat, II,106). Müslümanlarin
bu muharebede beyaz renkli sancagini da Hz. Ali tasiyordu. Bu gazvede müslümanlarin
kullandiklari parola; "Yâ Mansür, Emit, Emit" "Ey
Allah'in galip kildigi müslüman asker öldür öldür'
idi (Ibn Sa it, II,1I6, Ibn Hisâm, III, 347).

Hayber'in fethi, Nâim kalesi ile basladi. Burada Mahmûd b.
Mesleme atilan tasla sehit oldu. Sonra Kamûs kalesi ele geçirildi.
Daha sonra, Vatîh, Sülâlim, Sik, Netah ve Ketîba kaleleri
alindi. Bu kalelerin ele geçirilmesinde siddetli çarpismalar oldu.
Müslümanlardan yirmi bes kisi sehid olurken, Yahûdilerin kaybi
doksan üç kisi oldu. Hayber'in ileri gelenlerinden Useyr, Yâsir,
Emir ve Kinâne b. Ebi'l-Hukayk ve kardesi öldürüldü
(Ibn Sa'd, II, 1I7).

Müslümanlar bu gazvede pek çok esir aldilar. Ancak Hayber
halki esirlerinin iadesini, kendilerinin de affedilmesini istediler. Rasûlullah
da bunu kâbul etti. Yahûdilerin ileri gelenlerinden Huyey Ahtab'in
kizi Safiyye de esirler arasinda idi. Rasûlullah Hz. Safiyye'ye ailesinin
yanina dönmeyi teklif ettigi halde Safiyye, müslüman olarak Hz.
Peygamber'e es olmayi tercih etti. Hz. Safiyye Hayber gazvesinden önce Kinâne
b. Rabia ile evlenmisti. Ilk gece, gördügü bir rüyayi Kinâne'ye
anlatmis O da; "Sen ancak Muhammed'i istiyorsun" diyerek yüzüne
bir tokat vurmustu da, gözü morarmisti. Safiyye'nin Hz. Peygamber ile
evlendigi zaman hâlâ bu morlugun izi vardi. Nitekim Rasûlullah'in
bunu sormasi üzerine esi de bu hadiseyi ona anlatmistir (Ibnü'l-Esîr,
el-Kâmil, II, 221)

Bu muharebe sonunda Zeynep bint el-Hâris, Rasûlüllah'a
zehirli bir koyun ikram etti. Rasûlullah ondan bir parça aldi,
ancak yutmadan koyunun zehirli oldugunu bildirdi. Kadin çagirildi, suçunu
itiraf etti ve söyle dedi:

"Gerçekten Peygamber isen, sana bundan haber verilir, eger hükümdar
isen senden kurtulmus oluruz." Ancak Bisr b. Berâ bundan aldigi lokma
ile zehirlenerek vefat etti. Bunun üzerine kadin Bisr'e kisas olarak öldürüldü.
Rasûlullah son hastaliginda dahi Hayber'de aldigi bu lokmanin tesirini
hissettigini beyan buyurmustur (Ibnü'l-Esîr, el-Kâmil, II,
222).

Bu gazve sonunda Hayberlilerin hayatlarinin korunmasi, çoluk ve çocuklarinin
serbest birakilmasi sartiyla Hayber'den çekilip gitmeyi ve topraklarini,
altin ve gümüslerini, üzerindekiler hariç, elbise ve silâhlarini
teslim etmeyi, hiç bir sey saklamayacaklarini kabul etmek sartiyla Hz.
Peygamber ile sulh andlasmasi yaptilar. Rasûlullah da Hayber arazisini,
ashabi arasinda taksim etmislerdi. Ancak Yahûdilerin; "Biz topragi
islemeyi ve hurma yetistirmeyi biliriz, bizi yerimizde birak" demeleri üzerine
Hz. Peygamber, onlari kendi mülklerinde yarici olarak çalismalarina
ve orada kalmalarina izin vermistir (el-Belâzürî, Fütûhu'l-Büldân,
Çev: Mustafa Fayda, Ankara 1987, s. 88). Bu duruma göre çoluk
ve çocuklari bagislanmis, araziler elde edilen mahsulün ikiye
ayrilmasi suretiyle onlara birakilmisti. Buna mukabil hiç bir mal
saklanmaksizin teslim edilecekti. Iste Kinâne b. Rabi' bu andlasma hükümlerine
uymadigi, iâdesi gereken mallari sakladigi ve Mahmûd b. Mesleme'nin ölümüne
sebep oldugu için öldürülmüstür (Ibn Hisâm
III, 351). Ayrica yapilan bu andlasmaya göre Rasûlullah onlari
Hayber'den istedigi zaman çikaracakti (Ebû Dâvûd, Harâc,
24).

Hayberliler, Hz. Peygamber'in irtihalinden sonra da Hz. Ebû Bekir ve
Hz. Ömer zamanina kadar belirlenen usûl ile yanci olarak orada
kalmaya devam ettiler. Bu arazilerin gelirlerin toplamak isi ile, Hz. Abdullah
b. Ravâha görevlendirilmisti. Ancak Hz. Ömer zamaninda
aralarinda zinânin çogalmasi, müslümanlara kârsi
iyi davranmamalari, Hz. Ömer'in oglu Abdullah'a suikast girisiminde
bulunmalari ve müslümanlarin Hayber topragini isletecek duruma
gelmeleri üzerine yahûdiler Hayber'den Sam'a sürülmüslerdir
(el-Belâzürî, a.g.e, s. 38-40; Yâkût el-Hamevî,
Mu'cemü'l-Büldân, Hayber mad.) Yahûdilerin Hayber'den çikarilmalarina
Rasûlullah'in "Arabistan'da iki dinin bir arada olmayacagina dâir"
hadisinin de sebep oldugu rivayet edilmektedir (Imâm Mâlik,
Muvatta', Medine 17-19; Ibn Hanbel, Müsned VI, 275). Hz. Ömer, Yahûdileri
Hayber'den çikardiktan sonra Hayber arazisini daha önce Rasûlullah'in
taksim ettigi ashaba ve ailelerine dagitmistir.

Kaynak: Islam tarihi

    Forum Saati Salı 23 Ekim 2018, 22:44